Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Днесь спасения нашего главизна,
и еже от века таинства явление…
(тропарь праздника)
В этих немногих, но ясных словах выражена вся сущность и всё необъятное величие нынешнего праздника. Какая-то особенная, живая и захватывающая радость звучит в этой священной церковной песне, радость, которая невольно передаётся каждому христианскому сердцу! Ведь есть такие песнопения, которые невозможно слушать холодно и безучастно! “Христос Воскресе!”, “Христос раждается” и множество подобных — это всё великие священные песни, которые вдохновенно вылились прямо из христианской души. Они возбуждают и умиляют сердце, и тут сила действия не в напевах, которые очень обыкновенны, и даже не в словах, которые не сообщают нам ничего нового, чего бы мы не знали, а в чём-то ином, что трудно выразить словами! Какая-то неизъяснимая таинственная сила, — не ошибаясь можно сказать, благодатное веяние Духа Божия чувствуется в этих торжественных песнях нашей Церкви. Они бодрят и поднимают самую обленившуюся душу и наполняют её священным трепетом. К числу именно таких вдохновенных песнопений, исполненных благодатной силы, несомненно относится и настоящий тропарь праздника Благовещения.
Благовещение! Что-то близкое и родное слышится уже в самом этом слове и веет на душу каким-то тёплым и вместе торжествующим чувством! В самом деле, ведь это — то самое слово, которым с греческого языка переводится слово “Евангелие”! И этим сказано всё. Вот почему так дороги и отрадны христианскому сердцу самые звуки этого священного слова! Евангелие возглашает нам радостную весть о нашем спасении, а Благовещение Пресвятой Деве — есть начало и первое действие этого спасения: днесь спасения нашего главизна… Созвучие слов не случайное, ему соответствует тесная связь и в самых понятиях.
Да! Сегодня великий и всерадостный праздник! Страшная, непостижимая тайна совершилась в этот день в Назарете: Бог воплотился и вочеловечился от Святаго Духа и простой смертной, хотя и Пречистой, Девы Марии. Божество и человечество, Творец и творение, Небо и земля, Вечный Дух и бренная плоть сегодня соединяются в тесном, неразрывном союзе, которому уже не будет конца, даже после конца самого мира. Может ли человеческий ум, хотя бы самый проницательный и острый, обнять и исчислить все изумительные следствия, которые явились из этого чудесного союза?! Нынешнее событие начинает собою новую эпоху в истории мира, служит исходным пунктом всестороннего развития человечества… Старый языческий мир отживал своё время: он медленно умирал от внутреннего истощения своих духовных сил, лишённых света истины. На смену ему, из нового Божественного семени, принесённого на землю Богочеловеком, возродилась новая жизнь, которая быстро принялась и разрослась на развалинах язычества. Архимед, древнегреческий мудрец и математик, брался перевернуть весь мир, если бы мог найти твёрдую и устойчивую точку опоры… Такой опорной точкой, на устоях которой действительно совершился великий духовно-нравственный переворот в мире, и явилось христианство, — эта новая Божественная религия, возвещённая миру воплотившимся Сыном Божиим.
В чём же заключается тайна и благодатная сила этой дивной религии? Эту тайну раскрывает Сам Господь в Своём ответе на допросе у Пилата: “Аз на сие родихся, — сказал Он, — и на сие приидох в мир, да свидетельствую истину…” (Ин.18,37). Всё учение Христа, всё Евангелие, на котором зиждется наша религия, есть одна чистая, Божественная истина, чуждая малейшей примеси человеческих лжемудрований, — и в этом вся неодолимая сила христианства, тайна его победы, победившей весь мир. Христианство — это не сухая и отвлечённая теория, не какая-нибудь беспочвенная философская система, вымученная человеческим рассудком, в тоске по утраченной истине. Оно и есть сама истина, живая и деятельная; в нём заключено действительное жизненное начало, предназначенное для всемирного рассвета, — благодатное семя, которое Сам Господь оросил Своей Пречистой Кровью. И из этого чудного семени возросла и развилась христианская религия, полная жизни и Божественной силы, религия, которая покорила себе жизнь человечества во всех многообразных её проявлениях.
Наш горделивый XX‑й век, особенно теперь, на своём исходе, с надменным самодовольством выставляет на вид свои культурные успехи, забывая в своём тщеславном упоении, что всё лучшее в успехах нашей цивилизации, всё, что составляет её вечную, неумирающую заслугу, — всё это основано на священных заветах Евангелия и носит на себе отражение его Божественного света.
Всякое общество, государство или народность имеют свои отличительные особенности, которые выделяют их между другими. И эту своеобразную печать главным образом и прежде всего налагает религия. Религия есть в самом точном смысле душа всякого народа. От неё зависит весь строй его понятий, нравов, обычаев и самый склад его общественной и частной жизни. Ложная религия вносит ложь и во все формы народной жизни и задерживает её развитие.
А истинная религия — Православие проникает по всем направлениям человеческой жизни и всюду вносит свои животворные начала. В этом отношении христианство представляет собой поразительное, поистине чудное явление во всей мировой истории. По-видимому, оно имеет своей целью только блаженство в будущей жизни, но в то же время оно созидает и счастье земное, насколько оно осуществимо в здешних условиях.
Христианство смягчает нравы, упорядочивает все общественные и личные отношения, оно освящает семейный очаг, возвышает понятия, очищает и осмысливает обычаи. Христианство обуздывает в человеке его грубые, животные влечения; оно поднимает значение и достоинство человеческой личности и приучает уважать в человеке само имя человека. Если выделить в особую группу все лучшие и светлые явления нашей жизни и расследовать их основания и побуждения, то движущим началом повсюду окажется Евангелие и христианство.
Но жизнь, как известно, и у христианских народов состоит не из одних светлых явлений; наряду с добром и правдой, в ней немало зла и кривды. В нашей жизни ясно различаются две стороны — светлая и мрачная, которые или существуют рядом одна с другою, или взаимно смешиваются, так что иной раз их трудно даже разграничить. Свет и тени чередуются и сменяются в человеческой жизни так же, как и в природе. И если там, где свет, непременно господствуют идеи христианства, то в теневой стороне жизни они или отсутствуют, или искажены до неузнаваемости. Всё греховное и злое, что мы видим в людях, есть отступление от заветов христианства, которое одно только способно осветить и согреть своими лучами жизнь человека. “Аз есмь свет миру” (Ин.8,12), — сказал о Себе Сам Господь. Значит, там, где хотят обойтись без Него или помимо Его, где попираются Его Божественные заветы, — господствует густая, беспросветная тьма, которой не могут рассеять никакие самодельные измышления, хотя бы и самые благонамеренные.
Наша Православная Церковь есть единственная верная и неизменная носительница Христовой истины. Она бережно, в течение долгих веков, хранит в своих недрах заветы Христа, своего Божественного Основателя, и заповедует их во всей неповреждённости своим чадам, в назидание и для исполнения. А так как совершенствование человечества зависит от успехов веры Христовой, то ключ к этому совершенствованию следует искать только в Православной Церкви. Уклоняться от Церкви и тем более противодействовать ей — значит задерживать и отодвигать в неопредёленную даль конечные задачи общечеловеческого развития.
К сожалению, у нас не сознают важность такого единения. Напротив, постоянно наблюдаются грустные случаи явного, иногда даже злостного противодействия её намерениям и уставам. Церковь установила праздники для молитвы, а у нас обращают их в дни увеселений; она призывает в храмы, а её просвещённые чада предпочитают идти в увеселительные заведения; Церковь в назначенные дни заповедала поститься, а у нас пренебрежительно, как бы вызывающе смеются над её запрещением. Театральные представления, всевозможные конкурсы и другие увеселительные мероприятия продолжаются во всё время Великого Поста, не исключая и Страстной недели.
Трудно надеяться на возрождение нашей России при таком резком разладе, какой существует у нас между нашей жизнью и жизнью Церкви, в которой сосредоточены все христианские начала. Настоящее возрождение нашей многострадальной страны может достигнуть своего полного завершения только тогда, когда наша жизнь, понятия и интересы сольются с общей жизнью Церкви, когда наша повседневная жизнь забьётся одним общим пульсом с жизнью Церкви и её священные чувства и заветы войдут в нашу плоть и кровь и сделаются господствующим началом всего нашего бытия и деятельности. Дай Бог, чтобы это блаженное время настало хотя когда-нибудь для России. А так как жизнь общества слагается из отдельных личных жизней, то нравственный долг обязывает каждого из нас посильно стремиться и близиться к этому необходимому единению с жизнью нашей Матери-Церкви.
А праздник Благовещения Пресвятой Деве Марии есть поистине спасения нашего главизна, и не только спасения за гробом, но и счастья в здешней жизни. Нынешний славный праздник не есть только праздник Церкви, но общечеловеческий праздник всего истинно христианского просвещения. Этот праздник одинаково воспевают и земля и Небо… Присоединимся же и мы к радостному ликованию вселенной! Пусть и наши сердца искренно сольются в торжествующей песне, которую воспевает теперь святая Церковь: “Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, Небеса, Божию славу!” Аминь!